投机倒把是这么回事。因当时实行计划经济，物资缺乏，许多生产生活物资均计划供给。比如粮布糖油盐、化肥、农机、柴油、煤炭、手表、缝纫机、自行车等及与其有关物品，均凭票、证等计划供给。有时猪肉等也计划供给。非计划商品也有紧缺，但当时市场未放开。"投机倒把"是通过各种方法从各种渠道，套取或贩买贩卖计划商品，紧俏商品从中赚利。

用今天眼光看，套取指以权利、人情、走私等非法获得。贩买贩卖在今天完全合法。

割资本主义尾巴有时间性。主要在人民公社后，社教和文革中前期。即不准搞私人经营。大的如私人办养殖场、果园、菜园、个体小企业等，这到处皆割。

小的各地各时甚至各生产队间也不一样，看干部水平、尺度，有大队对家前屋后长几棵梨树，也砍头或刨根。有地方不是园，不是主要出售，没有三二十棵不会动。

再如养猪养鸡鸭，只有大跃进后到吃食堂这阶段才禁止。到生产队为核算单位时，有自留地，还有猪饲料地，鼓励养猪。猪羊不成场，鸡鸭不成趟没人管。手工产品，农副产品，市场也放开，割资本主义尾巴提法和做法渐少。

那时候，投机倒把是禁止的。所谓投机倒把，是指个人从事商品居间买卖。当时的政策规定，农民，在完成某些农副产品，如生猪、鸡蛋等，的派购任务以后，可以在集市上出售自己生产的产品(粮油等统购统销物资除外)，但这产品必须是自己生产的。如果有人买进别人的产品又卖出，低价买进，高价卖出，赚取中间差价，这就是投机倒把，也可以对其扣上"走资本主义道路″的帽子。因为按照马克思主义理论，商品买卖产生的中间差价，属于剩余价值，私人通过投资行为获取剩余价值(做买卖当然是要垫资金的)，自然属于搞资本主义。所以，不但农民不许搞，城市居民也不允许搞。

至于"割资本主义尾巴″的说法，当时国家领导人的讲话和主要党报媒体上都没有这种提法。我在七十年代是本单位(县食品公司)的群众性学理论宣讲员，自然对有关重大政策的国家领导人和党报党刊的提法非常关注，可以肯定地说是没有这种提法。如果有人说当时有这种提法，请他拿出证据来，如哪一年哪一期的党报党刊，或哪位国家领导人公开发表的哪一次讲话稿都行。至于少数农村地区基层干部的说法，那不能算数。

至于网上流传，甚至某些影视、文学作品中，说那时候农民养猪、养鸡，农民搞家庭副业等，都会被当作资本主义尾巴割掉，这完全是胡说八道。七十年代，我本人就是县食品公司的农副产品收购员，专门负责向农民收购生猪和鸡蛋，每年都有几个月的时间要下到农村，挨家落实鸡蛋和生猪的派购任务。那时候，我们生怕农民不养猪、养鸡，如果农民养得少了，我们如何保证本县城镇居民的供应任务？又如何完成向西安、银川等中心城市的调运任务？

刘少奇接任国家主席后改革农业后，农民有了自留地，农贸市场也开放，农民自已生产的农产品，分许到农贸市场进行消售，若转手买卖牟利就是“投机倒把”。在成市市民中有抄卖粮票、布票或其他自产商品者是违犯国家统购政策重者要受处罚的。资本主义尾巴是指超出允许泛围内的产品，如一头猪三只鸡……多养一头或多养一只鸡都是资本主义尾巴。