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本文导读目录：

1、圣女果籽要怎么种，种子通常发芽多久

2、在“三下乡”社会实践中，你了解到了多少之前不知道的东西？1

3、在一个普通的小农村要把土地整和起来形成一个比较集中的大农场,第一步应该怎么做1

圣女果籽要怎么种，种子通常发芽多久 ♂

圣女果籽要怎么种，种子通常发芽多久

将圣女果的种子晾干，在种植前再放在烈日下晒一天，然后将粘成片的种子分散成颗粒备用。

在育苗床上均匀喷洒清水，然后将圣女果种子均匀撒在苗床上，然后支上圆弧形竹骨架，覆盖好塑料薄膜，用石头和土壤压实周围。

3-5天后种子会发芽。当胚叶长出来后，白天上下午打开一次塑料薄膜，更换新鲜空气。

一、圣女果籽怎么种

1、将圣女果的种子晾干，在种植前再放在烈日下晒一天（消灭病菌和病毒，提高发芽率），然后将粘成片的种子分散成颗粒备用。

2、在育苗床上均匀喷洒清水，然后将圣女果种子均匀撒在苗床上，然后支上圆弧形竹骨架，覆盖好塑料薄膜，用石头和土壤压实周围（保湿保温）。

3、种子在3-5天后会发芽。当胚叶长出来后，在白天上午和下午打开一次塑料薄膜，更换新鲜空气。

4、当真叶出现时，用喷壶仔细喷洒一次清淡的粪尿水肥来促进生长。

5、培养床土壤缺水时，应及时用喷壶补充。

二、圣女果种子通常发芽多久

圣女果种子通常14-20天左右发芽。适宜的生长发育温度为20~28℃，种子发芽期温度需要25~30℃，低于14℃难以发芽。幼苗期白天温度为20~25℃，晚上温度为10~15℃。开花坐果期，白天20~28℃，晚上15~20℃，低于15℃，生长发育缓慢，温度高于35℃，植株生长缓慢，也会导致落花落果。果实发育期，一般白天为24~28℃，夜间为16~20℃，昼夜温差保持在8~10℃。

在“三下乡”社会实践中，你了解到了多少之前不知道的东西？1 ♂

在“三下乡”社会实践中，你了解到了多少之前不知道的东西？

社会实践之我见我闻

在三下乡“一路走来，真的学到了不少东西。

就按照的我们行程顺序来说吧，第一步肯定是“三下乡”活动的动员大会以及前期准备，在动员大会上指导教师进行了对“三下乡”的科普、对之前“三下乡”实例的讲解，以及对“三下乡”意义的讲解。我们才了解到了“三下乡”不仅仅对我们三峡的目标当地有好处，也是对我们自己有好处。

第二步就是前期调研，

在调研的过程中才真的明白了我国乡村发展的情况，了解了为什么有的乡村发展很好，有的乡村发展一般。“基层有心力不足，领导有力心不及”，想想这也是很正常的事情，有些问题明明领导轻而易举就能解决的事情，可是有能力解决问题的领导没有那么多精力去顾及每一件事情，有时间去经营得人确不一定有人力物力的支持。如果领导有时间顾及，或者是基层有人力物力，只要这两样能占一样，乡村也会发展的很好。这也就是同样是农村，为什么会有“华西村”这种地方出现，也会有“某某贫困村”的存在了。

第三步其实是一个小插曲，我们社会实践正好赶在7月1日，正值我党建党96周年之际，我们社会实践来到了榆树市—互助村所在城市。当听闻榆树市有一个退伍军人养老院也就是榆树市光荣院之后我们就去探望退伍兵，并连忙定制一面锦旗以赠送光荣院，以感谢光荣院替人民赡养退伍军人。

在与退伍军人交流的过程中了解到了这些退伍军人来自各个部队各个军种，年轻时做着不同的事情，有铁道兵，有陆军等，但是都是为国家服务，为人民服务，这种精神值得我们敬佩。当老人谈及当年的经历时，脸上带着些许忧伤，也掺杂的自豪。忧伤是因为年轻时身边人的逝去，自豪的是为建设美好中国而付出了自己的一份力量。

当然了，我们只是听闻，这些事情没真正的经历过还是不能理解老人们的想法。

去光荣院慰问过老兵之后，我们来到了榆树市的城市展览馆，一开始去展览馆其实是有我们自己的目的的，就是去了解互助村的发展历史以及前景

进去展览馆之后，我们发现吸引我们的有很多东西，夸张点说到最后甚至忘了此行的目的。

上图分别为“大坡古城”和“榆树人”展览板块。

来到这里我们才知道榆树是一个有故事的城市。

上图为榆树市整体城市沙盘，分已建区和规划区，超大的投影屏幕，超震撼的音响效果，超大的沙盘再配合上绚丽灯光，让我们大家像是看电影一样，等到看完了才发现并没有关注互助村的情况，不过不要紧，我们提前搜集好的文字信息（其实是为了安慰自己）。

来到村里之后，首先是村委会成员以及农机合作社董事长给我们介绍了村子的具体情况，听过他们介绍之后我们发现互助村是在普通的乡村之中发展的比较好的。

上图为村委会成员为大家介绍本村情况。在了解情况之后我们发现农村发展的情况真的比我想象的要好的很多。大面积的“水田旱种”，以及价值几百万的有一百头牛的大牛棚。当然也有很多不足的地方，“文化墙”建设不好，看似很大的活动室以及室外活动场，分到人均头上其实很小。

互助村村委和农机合作社其实是建在一起的（其实我也是出来才发现门口的牌子），这也算是个创新，对农机合作社，对村委会以及村民三方面都有好处。建设了村委会，发展了合作社，方便了村民。

在了解了村子的具体情况之后，再加上之前搜集的资料，我们对村子的发展做了一个大概的规划方向，以及近期发展重点。由于互助村是榆树市的西大门，所以也算得上是榆树的“门面村”，首当其冲的就是文化墙的建设以及道路两旁的绿化，再其他的内容其实很多，我就不在这里赘述了。

总结起来就是农村并没有像我们心里想的那样不好，比如说村里也有靠养殖、农作发家的“土豪”，村委会也能建设的很好，合作社可以和村委会合作建设，村里也有“运动场”。

通过三下乡社会实践，我确实理解了一开始指导教师说的三下乡不仅仅对当地有意义，对我们自己也有一些实际的意义。对当地，我们能解决村里一些实际存在的困难，为村子的发展提出建议。对自己 ，我们能在实践中磨砺自己，我们能增强团队意识，我们能切实了解中国乡村真实的情况，我们能丰富自己的阅历等。

在一个普通的小农村要把土地整和起来形成一个比较集中的大农场,第一步应该怎么做1 ♂

在一个普通的小农村要把土地整和起来形成一个比较集中的大农场,第一步应该怎么做

很多唱好土地私有权的人，却把立足点放在推进高效率的大农场上，真是有些令人担忧。不是担心农民会发傻，而是那些头脑发昏的官员和专家们。


在震耳欲聋的追求GDP声中，也有深入实际的学者在抗争：“要研究每一个地方有没有自然的、生态的、文化的、历史的、社会的、政治的当地特色。如果我们能够把这些特色重新激活起来、组织起来，它们就能形成区域优势。当然这个优势也包扩利用好它的自然资源和经济资源。”


“这些年来，我们经常讲全球化和市场化，很少讲地方特色和区域化，。。。。。很多潜在的优势和可能性没被看到。我们始终在讲规范化、标准化，从WTO到与世界接轨，然后我们大量潜在的可能性就看不见了。”


尽管这些真知灼见仍然曲高和寡，但对人多地少、有着几千年精耕细作传统的中国具有非同小可的意义。水利专家把大型水库从广东修到西部的崇山峻岭，一往无前势不可挡，江山破碎人文荡然无存也在所不惜。又有多少人停下来，研究利用都江堰的智慧？都江堰的竹筐装石头几千年来一直解决了当地的灌溉，最了不起的是水利工程与自然的和谐！可这样的资源和智慧，在那些把科学技术变成魔鬼的人眼里，是不肖一顾的。


偶然读到一篇韩国学者的文章，主张从本国的历史和自然资源中寻求农业的出路。在入世的过程中，韩国农业也面临“一味地强制农民扩大规模、机械化、单作化，原来的复合耕种模式完全被打破” 的危机。这位学者认为，大农场思路抛弃了可贵的本地资源，反映了那些人面对西方农业时，心中隐藏的刻骨铭心的自卑感。他写道，“真正意义上的“国际竞争力”，只有在客观认识历史的发展和自己所处的坐标时，才能得以提高。”


他这样描述韩国农业的本地资源和智慧：


韩国农业可以用“集约化道路”来形容，它促进了传统的水旱轮作和复合耕种。复合耕种与当时盛行的货币经济结合起来，使多样的商品农作物的种植变得可能，甚至使得原产地为美洲的农作物也轻而易举变为己物。。。。。


人口的快速增长，在韩国产生了最大限度利用土地的劳动集约型农业。这种农业变化，以市场经济为基础，直接促进了小农经济的发展；而且，推翻传统的身份制度，从根本上推翻了封建社会。。。。。


这位学者更进一步，在本地资源中看到传统农业以小胜大的希望：


韩国农业克服了肥料资源紧缺的困难，利用农作物多样的特性，形成优秀的‘作物体系’ 。蕴藏在农业传统中的发达的农业技术和复合耕种，就是未来生态农业的一个突破口。而现在的韩国农业面临这这样的危机，在“低价格，低报酬”的铁链中，农民会成新的牺牲品；规模化农业将农民驱出农业和农村；巨额补助投入农村，反而使传统的复合农业完全中断，结果土质下降，杂草害虫泛滥，导致杀虫 / 菌剂、化肥的大量使用和日益增加的农业公害


其实这不仅是韩国农业的危机，也是西方农业和生态的危机。不说现代农业造成的禽流感、疯牛症威胁农业本身，食用这样的农产品，对人类自身的生态也造成了破坏。每当看到无数过肥的人，我不禁想，历史上那些饕餮之徒再能吃，也长不出这个样阿。每年看到成万上千人的同性恋大，是纯粹的文化现象，还是食物链中越来越多的激素残留对基因的影响？


其实人们已经在自发地对抗反生态的农业了。其貌不扬却高价销售的有机食品成为食品开发的新宠。连超市也开辟有机食品区，人们愿意为有机食品付高得多的价钱。在此潮流下，中国精细的多样化农业在全球化的浪潮中不但可能抵挡得住，而且可能一枝独秀。就看我们的领导有没有勇气拒绝重复别人的老路！其实老路是没有出路的，世界市场上的大宗粮食早已不稀缺。法国已经在反省，政府大量补贴农业，生产出难以卖掉的粮食有什么意义。中国的人多地少更拼不过别人的地广人稀+机械化。食物的多样化，生态农业和有机食品的热潮，可以说是上天给中国农民发挥自己传统优势，立於世界市场之林的一次机遇。


与西方不同的是，韩国并非依靠土地和资本的大量投入，而是农业劳动质和量、农业技术的革新。。。。在每户平均耕种规模不断在减少的时候，农业发展的原动力仍是无数小农从事的商业性农业的发展。那些小农们的勤劳带来的“勤劳革命”与当时的极高的教育热结合在一起，在接受西方工业化的时候作出了决定性的贡献。