中国古代的土壤耕作原则是怎样的？

我国古代一直重视土壤耕作，并将实践经验上升到理论，指导农业生产。战国时，我国已出现土壤耕作的五大原则，《吕氏春秋》记载说：“凡耕之大方，力者欲柔，柔者欲力；息者欲劳，劳者欲息；棘者欲肥，肥者欲棘；急者欲缓，缓者欲急；湿者欲燥，燥者欲湿。”其含义是：“力者欲柔，柔者欲力”说的是既要使过于紧密的土壤疏松些，又要使过于疏松的土壤紧密些，使土壤结构处于松紧适度的状态。

“息者欲劳，劳者欲息”，说的是在土壤耕作上要贯彻用地和养地相结合的原则，要使休闲的土地得到利用，又要让利用过的土地得到休闲以恢复地力。

“棘者欲肥，肥者欲棘”，说的是要求通过土壤耕作来调节肥力状况，要使瘠薄的土壤肥沃起来，又要使过肥的土壤不过肥。

“急者欲缓，缓者欲急”，这指的是土壤保肥能力的强弱和肥力释放的快慢，急者欲缓，是对保肥能力弱，肥力释放快的土壤，要提高保肥力，使肥力释放平稳些；缓者欲急，是指对保肥能力强，肥力释放慢的土壤，要提高其肥分的释放程度。

“湿者欲燥，燥者欲湿”，指的是要调节好土壤的水分状况，减轻旱涝为害。使过于湿润的土壤干爽些，使过于干燥的土壤湿润些。

其基本精神是采取相应措施，改善土壤结构状况，协调土壤中的水肥条件，为农作物的生长发育创造良好的土壤条件。从而为我国的土壤耕作奠定了基本原则。

汉代，氾胜之根据北方旱作的经验，又总结了“得时之和、适地之宜”的耕作原则，指出“得时之和，适地之宜，田虽薄恶，收可亩十石”，并将这一原则作为北方农业生产的基本要求之一。他说：“凡耕之本，在于趣时、和土、务粪泽、早锄、早获。”所谓“得时之和”、“趣时”，就是要求适时耕作；所谓“适地之宜”、“和土”，就是要求因土耕作，使土壤处于疏松柔和的状态。氾胜之还具体地总结了这方面的经验。

在适时耕作方面，氾胜之说：“春冻解，地气始通，土一和解。夏至，天气始暑，阴气始盛，土复解。夏至后九十日，昼夜分，天地气和。以此时耕田，一而当五，名曰膏泽，皆得时功。”同时，他还指出了不适时耕作的教训：“春气未通，则土历适不保泽，终岁不宜稼……秋无雨而耕，绝土气，土坚，名曰腊田，及盛冬耕，泄阴气，土枯燥，名曰脯田。脯田和腊田，皆伤田。”不适时耕作，反而会把田耕坏。

在因土耕作方面，氾胜之说：“春地气通，可耕坚硬强地黑垆土，辄干摩其块，以生草，草生复耕之，天有小雨复耕和之，勿令有块以待时，所谓强土而弱之也”，又说“杏始华荣，辄耕轻土弱土，望杏花落，复耕、耕辄蔺之，草生，有雨泽，耕重蔺之，土甚轻者，以牛羊践之，如此则土强，此谓弱土而强之也。”

这便形成了我国因时耕作、因土耕作的耕作原则。

明清时期，我国的土壤耕作原则又有新的发展，出现了因物耕作。明代马一龙在《农说》中论述耕作的基本原则时说：“合天时、地脉、物性之宜，而无所差失，则事半而功倍矣。”这样便在我国的土壤耕作形成了“三宜”的耕作原则，即因时制宜、因地制宜、因物制宜三原则。因物制宜的原则，清代的《马首农言》体现得很清楚，例如谷子“耕一次，耙三次，以多为贵…种毕以砘碾之。”黑豆“原(指高平的地)，子三升半，犁深三寸；隰(指低湿的地)，子亦如之，深则二寸。深虽耐旱，少不发苗；浅虽发苗，后不耐旱”，春麦“以犁耕种者……宜浅不宜深……耕毕耙二次，耙不厌多。”宿麦(冬麦)“与春麦同，但耕微深耳”，小豆法与黑豆同，但“犁较黑豆宜深”，等等。

“三宜”的耕作原则是我国古代农学的宝贵遗产，至今在我们的土壤耕作中仍在遵循。